第二百四十九回 血佛禅辩

尽奇功妙术，yu中止舍生血罡运行。禅辩初局从情Ai智愚谈到生Si轮回。晦辞认为以Si偿Ai将重蹈前人之憾，当年的金J老人和钱烈限若肯抛弃门派之见、远遁山林，今日也无十三屍魔乱世；而拔剌却指出金J老人强忍Ai侣Si去之悲痛，灭罡门、止邪说才是大Ai之表现。晦辞又以分别心为题，认为Ai之大小应与渡化相同，既不允许舍屍魔而救天下人，也不该允许舍小Ai就大Ai。」

    「血佛第一天，r0U身开无间；辩论未完，已夺去拔剌之五官。舍生血罡乃十Si证佛大愿之技，自不是h门邪术与因电果雷所能影响。而拔剌既失五感，只能以灵识再开对谈。二、三局禅辩内容如历史所载，我就不再赘述。拔剌在临终前，向晦辞说道：禅辩尚未结束，你我须各立山门，传徒以证自家佛道。人常云姻缘七世轮回，我们就在七百年後分出结果吧！当时晦辞情绪激动，极可能随Ai侣赴Si；拔剌定下七百年开宗立派之约，应是要给她活下去的动力。也因为这个约定，晦辞分身二人，开了绝空、医王二宗，以一人之智创出了两大护法圣功。」

    释耀虔低头苦笑，说道：「唉，说来惭愧，七百年後便是今时。我初闻时还以为自己便是拔剌转世，注定要修成九如玄手，终结血佛禅辩，一统玄h二门。结果不但赔去了九如药地与毕生功力，现在也快要成为历史……」