正文第九十章来也

br>    得知桃夭就在路上，苏文的胆气明显更足，嘴里念念有词。

    地支听不懂苏文说的是什麽，可它大受震撼。

    苏文嘴里在诵读着《左传》、《公羊》、《谷梁》三传里的解经语。

    每一句经文从嘴里Y诵出来，苏文便能感觉小腹中有文气凝聚，转化为超凡力量，支撑着他在桂呈的疯狂攻势下不至於倒下。

    他甚至发现，同样是解经语，《公羊传》所能滋生出来的文气，竟然b《左传》更多，《谷梁传》更次之。

    苏文对三传可是相当熟悉了，自然清楚是什麽原因。

    《左传》是以史解经，以历史方式去还原《春秋》里的微言大义。

    而《公羊传》，则是从《春秋》原文上，揣测文字中的微言大义。包括《春秋》中记述或者留白的内容，通过层层自设的提问，解读、构建出一套可能圣人都没想过的“大义”出来，发挥的余地更多。

    至於《谷梁传》，这一部典籍的出现，完全是为了对抗《公羊传》学派的观点而而针对X进行解构，完善之後提出的，许多内容要麽是故意反对《公羊传》，不然就是将《公羊传》的内容包装过後，变成自己的观点，在用词上可b俗气、大白的《公羊传》典雅许多，可从奥义层次看，却是落了下层。

    只是让苏文觉得好笑的是，在另外一个世界里，《谷梁传》地位不及前面两者，而在这个世界里，《谷梁传》能够滋生的文气也有不及《公羊》、《左传》，这